原文
孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地①，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地②。入人之地而不深者，为轻地③。我得则利，彼得亦利者，为争地④。我可以往，彼可以来者，为交地⑤。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地⑥。入人之地深，背城邑多者，为重地⑦。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地⑧。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地⑨。疾战则存，不疾战则亡者，为死地⑩。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。（11·1）
所谓古之善用兵者①，能使敌人前后不相及②，众寡不相恃③，贵贱不相救④，上下不相收⑤，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：敌众整而将来⑥，待之若何?曰：先夺其所爱⑦，则听矣⑧。兵之情主速⑨，乘人之不及⑩，由不虞之道，攻其所不戒也。（11·2）
凡为客之道①，深入则专②，主人不克③；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳④，并气积力⑤；运兵计谋⑥，为不可测。投之无所往⑦，死且不北⑧，死焉不得⑨，士人尽力。兵士甚陷则不惧⑩，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。（11·3）
故善用兵者①，譬如率然②；率然者，恒山之蛇也③。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至④。敢问：兵可使若率然乎?曰：可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济⑤，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮⑥，未足恃也；齐勇若一，政之道也⑦；刚柔皆得⑧，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。（11·4）
将军之事，静以幽，正以治①。能愚士卒之耳目②，使之无知。易其事，革其谋③，使人无识④；易其居，迂其途，使人不得虑⑤。帅与之期⑥，如登高而去其梯⑦。帅与之深入诸侯之地，而发其机⑧，焚舟破釜⑨，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之⑩。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。（11·5）
凡为客之道，深则专①，浅则散。去国越境而师者②，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也③。是故散地，吾将一其志④；轻地，吾将使之属⑤；争地，吾将趋其后⑥；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结⑦；重地，吾将继其食⑧；圮地，吾将进其涂⑨；围地，吾将塞其阙⑩；死地，吾将示之以不活。故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。（11·6）
是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利①。四五者②，不知一③，非王霸之兵也④。夫王霸之兵⑤，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权⑥，信己之私⑦，威加于敌，故其城可拔，其国可隳⑧。施无法之赏，悬无政之令⑨；犯三军之众⑩，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。（11·7）
是故政举之日①，夷关折符②，无通其使，厉于廊庙之上③，以诛其事④。敌人开阖⑤，必亟入之⑥。先其所爱⑦，微与之期⑧。践墨随敌⑨，以决战事。是故始如处女⑩，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。（11·8）
导引
《九地》是《孙子》现存十三篇中最长的一篇，反映孙武的军事思想比较集中，也比较突出。本篇主要论述的是军队在九种不同地域上作战，应根据战场的位置及其对作战的影响，以及士兵所产生的不同心理状态，制定切合实际的战略战术。这是孙武“知地”理论在战争实践中的具体应用。
读这一篇，应注意掌握以下几个方面的问题。
首先，要掌握孙武概述的九种不同作战地区的特点，对官兵所产生的不同心理状态，从而正确进行作战指挥的思想。他概括地将战地分为九类，即散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九种，并对这九种战地作战作了论述和分析。他认为：在自己国内的“散地”作战，士兵容易逃散还乡；在进入敌国不深的“轻地”作战，士兵容易逃返涣散；深入敌国的“重地”作战，士兵便会奋勇杀敌，不怕牺牲。孙武认为：在不同战地作战，一般具有不同的作战原则：在散地上，最好不要作战；在轻地上，不要停留；对于争地，不要强攻；处在死地，要拼死作战；等等。总之，孙武指出，在不同地域作战，应根据不同的地理条件，因地制宜地部署和使用兵力；同时应掌握士兵的心理状态，灵活机动地指挥军队作战，充分发挥部队的战斗力。
其次，要掌握孙武主张深入敌国的军事思想。孙武主张把战争引向敌国境内，实际是主张进行兼并战争，在客观上是顺应当时趋向统一的历史潮流而提出的。在本篇中，他重点研究了深入敌国作战的“为客之道”。孙武认为，“为客之道”要重视在重地作战，也就是说，把战争引向敌国，并要深入进去。
为什么要深入敌国作战呢?孙武认为，深入敌国作战有许多好处，归纳起来，就是：（一）“为客之道，深则专，浅则散”，即：深入敌国之后，士兵被迫专心一致，听从指挥，努力作战，使敌人无法抵抗（“主人不克”）；（二）“掠于饶野，三军足食”，即：深入敌人富饶地区，可以就地解决军队的给养问题；（三）“士兵甚陷则不惧”，“不得已则斗”，“投之无所往，死且不北”，即是说：士兵处在无路可走的境地，便无所畏惧，不顾生命，拼死作战。根据以上理由，孙武指出：将军的任务就是：“聚三军之众，投之于险。”
第三，要注意孙武在本篇中提出的进步的治军思想。孙武主张带兵要政令严明，禁止迷信和谣言（“禁祥去疑”），控制士兵思想，使之“不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信”，使军队保持团结和旺盛的战斗力。同时，主张在特殊情况下，可以实行超惯例的重赏重罚（“施无法之赏，悬无政之令”），激发士兵的斗志。这些主张是进步的。
第四，读本篇还应看到，孙武的“愚兵”思想，是应加以批判的。孙武主张强迫士兵去作战，时时防范士兵逃散，因而主张到敌国去作战，这样，“深入则专”，“不得已则斗”。在他眼里，士兵好比群羊，任人随意“赶过去，赶过来”；而“将军之事”，就在于“能愚士卒之耳目，使之无知”。他这种“愚兵”思想是落后的。
读了本篇和《地形篇》，不难看出，孙武对地形有很深刻的研究。他研究地形，既着眼于全面地看（如《地形篇》），又重视各种不同作战地域的特点（如本篇），这就做到了“知地”。他研究地形，既抓住了地区的地理条件，又考虑了士兵的作战条件，主张在不同地区作战应采取不同的用兵措施，适宜地利用地形，发挥部队的战斗力，使之“刚柔相得”。
孙武在本篇中提出的“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”，“并敌一向，千里杀将”，“投之亡地然后存，陷之死地然后生”等著名军事思想，是对当时作战经验的总结，对后世军事家产生过积极影响。
感想
【解题】本篇主要论述军队在九种不同地域作战的用兵原则，强调要根据在不同作战地域官兵的不同心理状态，采取妥善的作战原则和处置方法。
对各种情况都做分析，并设计出对应方案。
要使部队一致奋勇作战，在于管理教育有方，指挥得法；要使强者弱者都各得其用，发挥作用，就要恰当地利用地形。所以，善于用兵的人，能使全军将士携起手来像一个人一样，这是因为他能造成一种形势，使部队不得不这样做。这个有点太难。
用具体任务调遣部卒，不必告诉他们理由；用有利的东西调动士卒，而不必告诉他们有害的方面。
散地作战士兵容易逃回乡，这个在毛泽东选集里也有体现。