原文
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚①，后处战地而趋战者劳②。故善战者，致人而不致于人③。能使敌人自至者，利之也④；能使敌人不得至者，害之也⑤。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。（6·1）
出其所必趋①，趋其所不意②。行千里而不劳者③，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎④，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命⑤。进而不可御者，冲其虚也⑥；退而不可追者⑦，速而不可及也⑧。故我欲战，敌虽高垒深沟⑨，不得不与我战者，攻其所必救也⑩；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。（6·2）
故形人而我无形①，则我专而敌分②；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者约矣③。吾所与战之地不可知，不可知④，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡⑤。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。（6·3）
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前①，而况远者数十里，近者数里乎！以吾度之②，越人之兵虽多③，亦奚益于胜败哉④?故曰：胜可为也⑤。敌虽众，可使无斗⑥。（6·4）
故策之而知得失之计①，作之而知动静之理②，形之而知死生之地③，角之而知有余不足之处④。故形兵之极⑤，至于无形；无形，则深间不能窥⑥，智者不能谋。因形而错胜于众⑦，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形⑧。故其战胜不复，而应形于无穷⑨。（6·5）
夫兵形象水①，水之形②，避高而趋下；兵之形，避实而击虚③。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形④；能因敌变化而取胜者，谓之神⑤。故五行无常胜⑥，四时无常位⑦，日有短长⑧，月有死生⑨。（6·6）
导引
本篇主要论述“虚”、“实”的相互对立、相互转化的问题，提出了“致人而不致于人”、“避实而击虚”、“因敌而制胜”等作战指导原则，论证了“胜可为”的思想。这是孙武军事思想的一个重要内容。这对于如何正确指挥军队、选择作战目标和作战方向的作战行动，具有重要的军事价值。
孙武认为，避实击虚是指挥作战的一个普遍原则。他用较多篇幅论述了军事上“虚”、“实”的变化性。他认为，世间一切事物都处在运动变化之中，战争也是一样。只要掌握了它的变化规律，就能使敌人的“实”变为“虚”，使自己的“虚”变为“实”，做到以己之实击敌之虚，从而夺取战争的胜利。孙武这个军事思想，包含了辩证因素，是很可贵的。
在本篇中，孙武还着重提出了“致人而不致于人”的作战指导原则，在作战中必须使自己居于主动地位，使敌人处于被动地位，从而使自己成为敌人的主宰者。善战者，要能调动敌人，用各种方法去指挥敌人：“能使敌人自至者，利之也。能使敌人不得至者，害之也。”对敌人，“佚，能劳之；饱，能饥之；安，能动之”；进攻时，则要“出其所必趋，趋其所不意”，使敌人处于被动局面，而自己居于主动，做到“致人而不致于人”，出敌不意，乘虚而入，以实击虚，夺取战争的胜利。
在本篇中，孙武还从“胜可为”的思想出发，提出了“我专而敌分”、“因敌而制胜”的军事原则。他认为，善于指导战争的人，可以依靠主观努力，集中兵力，调动敌人，以实击虚，努力取得战争的主动权，夺取战争的胜利。孙武说：“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。”同时，用各种手段欺骗敌人，荫蔽自己的行动意图，使敌人陷于“无所不备，无所不寡”的境地，而自己处于主动地位，“出其所必趋”、“攻其所必救”，能够灵活机动地打击敌人。孙子这种军事思想，历来为军事家所重视，其中有一些军事原则，至今仍葆有其生命力。
感想
【解题】本篇主要论述在作战中，要善于迷惑、调动、分散敌人，要避实击虚、以实击虚，还要根据敌情的变化而采取取胜的方针，主动、灵活地夺取战争的胜利。
控制别人的行为，其实很简单，就是两点，利和害，选择什么利什么害才是重点。
虚实是如此重要，那应该如何判断好虚实，同时让敌人判断错误虚实？
虚虚实实导致敌人分兵，变虚，而自己却集中。
做人得明白对自己最重要的是什么，集中这一点，不要去分散精力。
攻击的时候，要攻击薄弱的位置。
碰到问题，要具体问题具体分析。
这一篇里的很多做法，在毛泽东选集里，主席都用过。