原文
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之①；全军为上，破军次之②；全旅为上，破旅次之③；全卒为上，破卒次之④；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也⑤；不战而屈人之兵⑥，善之善者也。
故上兵伐谋①，其次伐交②，其次伐兵③，其下攻城。攻城之法，为不得已④。修橹辒⑤，具器械⑥，三月而后成⑦，距⑧，又三月而后已⑨。将不胜其忿而蚁附之⑩，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也①。必以全争于天下②，故兵不顿而利可全③，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之①，五则攻之，倍则分之②，敌则能战之③，少则能逃之④，不若则能避之⑤。故小敌之坚⑥，大敌之擒也⑦。
夫将者，国之辅也①。辅周则国必强②，辅隙则国必弱③。
故君之所以患于军者三①：不知军之不可以进而谓之进②，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军③；不知三军之事而同三军之政者④，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任⑤，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜⑥。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜①；识众寡之用者胜②；上下同欲者胜③；以虞待不虞者胜④；将能而君不御者胜⑤。此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己者，百战不殆①；不知彼而知己，一胜一负②；不知彼，不知己，每战必殆③。
导引
本篇主要论述政治谋略与军事斗争的关系，阐明了在战争中要用计谋争取战争全胜的策略，提出了“知彼知己，百战不殆”的作战指导思想。
在谋略与作战的关系上，孙武认为，用兵作战，最好的策略是运用智谋去使敌人屈服；不得不打时，强调要根据不同敌情灵活变换战术，反对死打硬拼的消耗战。
孙武提出了“上兵伐谋”的思想，运用政治、外交等手段来战胜敌人。什么是“上兵伐谋”呢?曹操解释说：“兴师深入长驱，据其城郭，绝其内外，敌举国来服为上。”说明是以强大的军事力量为后盾，并和“伐兵”、“攻城”互相配合，力争用最小的代价取得最大的胜利，达到使敌人全部降服的目的。他的主张，迥然区别于死拼蛮干的单纯军事观点。首先，他分析了政治、外交、军事之间的关系，分析以谋取胜和强攻坚城的得失利弊，提出了要用政治谋略去战胜敌人。其次，提出要利用矛盾，分化、瓦解敌人，孤立敌人。其三，用兵时，要用必胜之兵，致敌于必败之地。最后，他指出，最下策才是攻打敌人坚固的城池。这种“上兵伐谋”的思想，是孙武的一个重要的军事思想，历来为后代的军事家所重视。
在用兵作战时，孙武主张要在优势的情况下与敌人交战，要努力利用和造成优势兵力去打击敌人，反对在劣势情况下与敌人硬拼。他提出“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”，这是正确的。这些从实战中总结出来的宝贵经验，十分可贵。
在本篇中，孙武还阐明了一个非常有价值的思想，那就是：“知彼知己，百战不殆”。他以精炼、简明的语言，指明了对敌对双方情况的了解和认识，是战争决策者取得胜利的重要的因素，揭示了指导战争的普遍规律。这是孙子军事思想的精华。毛泽东同志高度评价说：“但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，孙子的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。”（《论持久战》）
应当指出，本篇中亦有偏颇之处。在战争中，“伐谋”、“伐交”必须与“伐兵”相配合，方能发挥作用。孙武把“不战而屈人之兵”看作“善之善者”，不区别情况，不讲前提，把它作为指导战争的普遍原则，是片面的，不切合客观实际。
感触
【解题】本篇主要论述了谋划进攻的策略思想和用兵原则：孙武讲了作战最好是“上兵伐谋”，即运用谋略夺取战争全胜的问题；指出了“乱军”的原因，提出了“知胜”的条件；揭示了“知彼知己，百战不殆”的著名军事规律。
孙子的意思是，遇事不要老想战斗，而是要想一想当前的环境、现状、态势，从高的纬度去看看，能不能不战而屈人之兵。靠战斗赢了未必是真的赢了。现在很多互联网企业都合并了，没有进行不断的斗争，最终选择了合并，这算不算投资人的伐谋。
有冲突的时候，可以想想斗争的优先顺序，当然，其实很多事情都可以设置优先顺序，准确来说就是设置不同的方案。
中国在当前环境下遇到了很多阻力，但政府一直没有听从民间声音直接动用军事力量，为什么？因为选用的是伐谋或者伐交。大家处的位置不一样，想出的解决方案也不一样。
战斗的时候，要根据双方的具体情况和具体环境做合适的战略，是围攻还是躲避。
在自己实力不济的时候，不要意气用事，不要做无谓的硬拼，要根据环境做正确选择，意气用事最终会输，又有什么价值呢？当然，这不是让我们放弃，而是保存力量，等待机会。
君主贻害军队有三种情况，大家可以想想，公司中贻害团队一般有哪几种情况？一旦有贻害的事情发生，团队成员都懵，扰乱了自己的公司和团队，友商躺赢。
战争能不能胜利可以从5个方面来考虑：知道是不是打的时机、兵多兵少的情况下怎么办、是否上下一心、是否准备充分、领导有能力而且君主不牵制。公司能不能胜利，其实也需要考虑这些方面。